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爱的常识教育  

2013-06-06 10:44:32|  分类: 录稿簿 |  标签: |举报 |字号 订阅

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爱的常识教育 - 马赛客 - 马赛客的无码世界

 爱的常识教育

马赛客

    就着难得闲暇的周末,拜读了土匪冉云飞的新书《给你爱的人以自由》。十四年前,冉云飞曾经出版《沉疴:中国教育的危机与批判》,激烈地批评中国教育。随后,他对“百年中国语文教材变迁”的关注一直持续至今。

    《给你爱的人以自由》集结了冉云飞十多年来关于教育的部分文章,有对教育制度的批判,有对女儿成长的细节记录,有为友朋新书做的序,也有他“日拱一卒”的博客短文。翻阅下来,给我印象最深刻的是他关于为人父、为人母、为人师的常识重弹。他在评议时事、臧否人物、聊叙家常时,无不谈到要给你爱的人尊重、给你爱的人自由。

    “常识”是一个不打眼的词,平白无奇,谈不出什么花样。但我们恰好生活在一个常识稀缺的国度,那些不断跑出来普及常识的也人因此显得可爱。冉云飞反复谈及为人父、为人母、为人师的常识,正是因为我们的社会太多荒唐之事。    在农村,我们祭奠先祖的牌位上,正中大书“天地君先师位”。传统文化认为这个世界的三要素为“天、地、人”三杰,除了天地,最要紧的就是先辈、老师。不知道是不是这个原因,我们的家长和老师总是认为自己掌握着孩子的所有主导权,对孩子的要求浓缩为两个字便是“听话”。

    所以我们有那么多的孩子在本该自由自在的童年就被要求成为音乐家、书法家、运动员、作家,在情窦初开青春萌动的日子被要求远离爱恋对象,在填报高考志愿时被要求选这个专业选那个专业,在择偶时被要求选有钱的选有势的。只要父母、老师在场,方向盘永远捏在他们手里。而他们还捏着几乎大权神授的利器:“我们也是为你好。”

    父母操控孩子的选择,似乎天经地义。事实上除了日月经天、江河行地之外,这个世界上并没有那么多天经地义的事情。1800多年前,孔融腻烦被强调得有些变态的家庭伦理,他说:“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物中,出则离矣。”也就是说,父母都别太拿自己当回事儿,你们一时快活,滚了床单,生下了孩子而已。

191983日,胡适在儿子胡祖望出生后做了首新诗《我的儿子》发表在《每周评论》上,他说儿子的出生,“譬如树上开花,/花落偶然结果,/那果便是你,那树便是我。/树本无心结子,/我也无恩于你。/但是你既来了,/我不能不养你教你,/那是我对人道的义务,/并不是待你的恩谊”,拎得倍儿清。可惜的是,1800多年前就拎情这事儿的孔融却被“弃市”(原因之一吧),而且老婆孩子都因为他乱讲话得罪领导被杀掉了。

    冉云飞多次在书中谈到,父母把孩子生育抚养,却不能因此对孩子要求更多。“养儿防老”的观念早该过时了,养老的问题责任在国家福利制度,而不在子女。而父母不断拿“爱”、“为你好”之类的理由为自己的专制背书,其实是一种绑架。在《为父示女儿书》中冉云飞写道:“你始终不要忘记你是你,你是一个独特的自己,你是那片与世上所有树叶都有一点不同的树叶。你不是我与妈妈的跟屁虫、复制品、影子镜像,倘使我们有什么克绍箕裘、踵武赓续家风的念头,必是我们的自大,也是对你的束缚。”

    在我看来,太多的父母对子女的严苛,和在都因了自己的自大,自私,和壮志未酬身先老的挫败。他们急于在子女身上满足自己的操控欲望,甚至实现自己年轻时没有实现的梦想。冉云飞在序言中引用心理学家弗洛姆的话说:“最困难的一种爱,就是对我们自己孩子的爱,因为整个目的都是爱他们,以便他们可以离开我们,接管他们自己的生活,自由地选择他们的想法和行动。”不知道有多少父母意识到了这个问题。

而如果说这只是家庭内部矛盾,有一些家长为了自己的孩子表现出的冷漠,则十足让人痛心。《给你爱的人以自由》头两篇文章,写作的时间跨度长达十三年,却竟然可以互为引证。1999年,为不让高考考场被汽车噪音打扰,大连一学校考生家长阻断交通致使一位六旬老人错过抢救时间撒手人寰,十三年之后,还是高考,还是同样的原因,家长毒死了一池青蛙。而高考期间考生父母给老师下跪(因为迟到等原因)、考生母亲隐瞒父亲死讯等新闻,似乎每年都会发生。这会让人绝望地发现,GDP在增长,而人们的观念还在原地踏步,十三年的时间,都喂狗了。

刊于《银幕内外·娱乐成都》5

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